Обращение к Россиянам священника Александра Аниканова, настоятеля Благовещенского храма с. Щурово Ярославской области.    Уважаемые родители! Я вижу, что мало кто знает о беде, которая нависла над нашими семьями, над нашими детьми. Хотелось бы немного прояснить ситуацию.   Вы наверное слышали про закон о Ювенальной юстиции, которая якобы призвана защитить права несовершеннолетних, и который прошел в Госдуме уже два чтения? Беда заключается в том, что люди не владеют информацией. По этой теме соблюдается полное молчание. Думаю мало, кто слышал о том по радио или ТВ, что происходит в Госдуме по этому поводу. Например, когда наши футболисты проиграли матч за право участия в ЧМ в ЮАР, то по радио уже на следующий день говорили о решении депутатов поручить прокуратуре расследовать, не вмешались-ли тотализаторы. Часто мелькают сюжеты о пьяных родителях, у которых действительно хочется отобрать ребенка. Неужели у нас таких семей большинство? Сообщается о чем угодно, только не об этом! А ведь речь идет о законе, который изменит всю нашу жизнь. Произойдет окончательное разрушение института семьи.  Те, кто слышал об этом, в основном отмахиваются руками и говорят, что это не коснется добропорядочных семей. Вообще это напоминает ситуацию в 37-м годом, когда люди говорили: «Это недоразумение, разберутся – отпустят». А ведь не разбирались и не отпускали.

 

  25 ноября Православная Церковь вспоминает великого греческого святителя Иоанна Златоуста. Этот святой систематизировал главную церковную службу – Божественную Литургию, и привел ее в тот вид, в котором она существует сейчас.
  Иоанн Златоуст получил свое имя из-за того, что отличался необыкновенным красноречием. Он написал книгу «Пять слов о священстве», прочитав которую я пришел в ужас от того, насколько серьезным является пастырское служение.

   С 1 июля 2009 года в России начал действовать закон о запрете игровых автоматов и игровых залов, кроме четырех специально отведенных для них зон.  
  Таких зон по стране всего четыре – в Алтайском, Приморском крае, Краснодарском крае, в Ростовской и Калининградской областях. По сути, во всей центральной России «однорукие бандиты» должны прекратить свое существование. А как обстоит ситуация в действительности?

Деревня Заболотье расположена в Некрасовском районе, на границе Ярославской и Костромской областей в живописном местечке на берегу реки Келнать. Название свое она получила от топких болот, по которым в 17 веке бродил национальный русский герой Иван Сусанин с польским войском. Здесь же, в деревни Малые Вежи жил крестьянин дед Мазай, прославленный поэтом Некрасовым в поэме «Дедушка Мазай и зайцы». В старые времена реки Волга и Келнать разливались, затапливая на 10 верст всю округу, и жители во время паводка передвигались по деревням на лодках.

 

  В минувшее воскресенье, 4 октября, в Ростове Великом отмечали знаменательную дату –300-летие  преставления Димитрия Ростовского. В праздничных мероприятиях на ростовской земле принял участие и патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

  Если человека спросить, чего ему не хватает в жизни, он, скорее всего,  скажет – счастья или денег. Но вряд ли кто-то признается, что ему недостает ума. Тому же, кто все-таки осознал сей прискорбный факт, мы можем посоветовать побыстрее отправиться в город Тутаев Ярославской области, где в Покровском храме находится чудотворная икона «Прибавление ума». Чудотворная икона Богоматери «Прибавление ума» - одна из четырех сохранившихся подобных икон по всей России. Две из них хранятся в монастырях – Троице-Сергиевой лавре и Александро-Невской лавре.

Ярославские туроператоры организуют путешествия в советскую Россию. Уже три года крупнейшая в Ярославле турфирма «Яроблтур» предлагает своим клиентам необычную экскурсионную программу. Туристам предоставляется уникальная возможность вернуться на 20 лет назад и посмотреть, как жили и работали в советской России.

 

  О праздниках на грядущей неделе рассказывает настоятель храма Михаила Архангела отец Андрей Скакалин.
  Прежде чем говорить о праздниках на этой неделе, хотелось бы объяснить смысл самого слова «неделя». На церковнославянском языке оно означает воскресенье, а сама неделя по церковнославянски называется седмицей, то есть семь дней. Православная седмица начинается не с понедельника, как это принято в гражданском календаре, а с воскресенья, с праздничного дня. Такой же отсчет дней, кстати, принят и на западе. Само слово не-деля, несет в себе смысл – в этот день не делают дела, а вспоминают воскресение нашего Спасителя, христиане этот день проводят в храме, посвящая его, по заповеди, Богу. Помимо воскресного дня, который сам по себе является праздником, на нынешней седмице мы будем отмечать другой двунадесятый праздник. Это Успение Пресвятой Богородицы. Этим праздником, 28 августа, заканчивается успенский пост.

   Разговор о духовной жизни ведет настоятель ярославского храма Михаила Архангела отец Андрей Скакалин.
  - Отец Андрей, какие церковные праздники приходятся на текущую неделю?
 - На предстоящей неделе 14 августа Православная Церковь отмечает праздник Происхождение ( изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот день в Греции было принято выносить крест и проносить его по улицам городов, для исцеления больных. 1 августа по старому стилю считается также днем Крещения Руси, а в 1164 году в этот день благоверный князь Андрей Боголюбский одержал победу над войском волжских болгар, а православный греческий император Мануил победил сарацин. В этот день престольный праздник отмечает храм Спаса на Городу, что в центре Ярославля около «Медвежьего оврага». В народе этот праздник называют Медовым Спасом, в этот день освещается мед.

  О праздниках рассказывает священник Олег Скворцов.
  12 июля праздником Первоверховных апостолов Петра и Павла заканчивается Петров пост. Эти два апостола поставлены над другими по их делам в проповеди христовой веры. Апостол Петр – это тот, о котором Христос сказал – «на этом камне я созижду свою Церковь и врата ада не одолеют Ее», а апостол Павел известен как автор самого многочисленного количества посланий к различным народам. Всего в Новый Завет включено 14 посланий апостола Павла. Еще одна общая черта между этими апостолами – это то, что у них обоих был серьезный повод всю жизнь оплакивать свое недостоинство. Апостол Петр, как известно, предал Христа, а апостол Павел ( до крещения Савл), был ярым гонителем христиан. Он присутствовал при убиении камнями первомученика архидьякона Стефана, он же шел в Дамаск предавать христиан на мучения, когда в дороге ему явился Сам Христос и спросил: «За что ты меня гонишь?». Господь видел сердце Савла, то, что он гонит христиан не по злобе, а по заблуждению, потому, что защищает свою веру.